قال تعالىيقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدقوا الله (تُوبُوا إِلَى اللَّهِ) يقول: ارجعوا من ذنوبكم إلى طاعة الله، وإلى ما يرضيه عنكم (تَوْبَةً نَصُوحًا) يقول: رجوعا لا تعودون فيها أبدا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا هناد بن السَّريّ أمر الله تعالى عباده بالتوبة النصوح الصادقة التي يقتلع معها المؤمن عن ذنبه ويعود إلى رحاب ربه ورضوانه, فبسببها بإذن الله تعالى تكفر السيئات ويدخل العبد الجنات, يوم لا يخذل الله الرسول والمؤمنين معه, حين يعمهم الله بالنور في وقت ينطفيء فيه نور الكفار والمنافقين, ويومها يفرح المؤمن بما حباه الله به من نور ويسأل الله المزيد. وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله: (نَصُوحًا) قال أهل التأويل. يوم لا يخزي الله النبي العامل في " يوم ": يدخلكم أو فعل مضمر. * ذكر من قال ذلك: حدثنا هناد بن السَّريّ · أمر الله تعالى عباده بالتوبة النصوح الصادقة التي يقتلع معها المؤمن عن ذنبه ويعود إلى رحاب ربه ورضوانه, فبسببها بإذن الله تعالى تكفر السيئات ويدخل العبد الجنات, يوم لا يخذل الله الرسول والمؤمنين معه, حين يعمهم الله بالنور في وقت ينطفيء فيه نور الكفار والمنافقين, ويومها يفرح المؤمن بما حباه الله به من نور ويسأل الله المزيد. قال تعالى · والذى يمنع توبة أحد هؤلاء إما بحاله وإما بقاله، ولا يخلو من أحد أمرين‏:‏ أن يقول‏:‏ إذا تاب أحدهم لم تقبل توبته، وإما أن يقول أحدهم‏:‏ لا يتوب الله على أبدًا، أما الأول فباطل بكتاب الله وسنة نبيه وإجماع المسلمين، وإن كان قد تكلم بعض العلماء فى توبة القاتــل وتوبــة الداعى إلى البـدع، وفى ذلك نـزاع فى مذهب أحمد، وفى مذهـب مالك أيضًا نزاع ذكره صاح ومعنى " يخزي " هنا يعذب ১৭ জুন, ২০১৯يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ ﴿ ياأيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهميقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدقوا الله (تُوبُوا إِلَى اللَّهِ) يقول: ارجعوا من ذنوبكم إلى طاعة الله، وإلى ما يرضيه عنكم (تَوْبَةً نَصُوحًا) يقول: رجوعا لا تعودون فيها أبدا. كأنه قيل: توبوا يوجب تكفير سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار. وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله: (نَصُوحًا) قال أهل التأويل.

تشغيل · تحميل. ياأيها الذين آمنوا توبوا إلى الله بصوت سلمان فعن جابر بن عبدالله – رضي الله عنه – قال خطبنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقال: (يا أيها الناس توبوا إلى الله قبل أن تموتوا ، وبادروا بالاعمال الصالحة ﴿توبوا إلى الله توبة نصوحا﴾: توبوا فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، وإلى الله جار ومجرور متعلقان بـ﴿توبوا﴾، وتوبة مفعول مطلق، ونصوحًا نعت لـ﴿توبة﴾ عن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أيُّهَا النَّاسُ، تُوبُوا إلى اللهِ واسْتَغْفِرُوهُ، فَإنِّي أَتُوبُ في توبوا الى الله توبة نصوحا تلاوة خاشعة للشيخ ماهر المعيقلي من سورة التحريم حالات واتس قرآن كريم.قال الحسن: هي أن يكون العبد نادما على ما مضى; مجمعا على ألا يعود فيه. قال سعيد بن المسيب: توبة تنصحون بها أنفسكم الا ای مؤمنان، به درگاه خدا توبه نصوح (با خلوص و دوام) کنید، باشد که پروردگارتان گناهانتان را مستور گرداند و شما را در باغهای بهشتی که زیر درختانش نهرها جاری است داخل کند در آن روزی که خدا پیغمبر خود و گرویدگان به او را ذلیل نسازد (بلکه عزیز و سرفراز ابد گرداند، در آن روز) نور (ایمان و عبادت) آنها در پیش رو و سمت راست ایشان می‌رود (و راه بهشتشان · يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه، فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ، فَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ، وَأَسْتَغْفِرُهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ))الا ای مؤمنان، به درگاه خدا توبه نصوح (با خلوص و دوام) کنید، باشد که پروردگارتان گناهانتان را مستور گرداند و شما را در باغهای بهشتی که زیر درختانش نهرها جاری است داخل کند در آن روزی که خدا پیغمبر خود و گرویدگان به او را ذلیل نسازد (بلکه عزیز و سرفراز ابد گرداند، در آن روز) نور (ایمان و عبادت) آنها در پیش رو و سمت راست ایشان می‌رود (و راه بهشتشان وقوله: (عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار) و) عسى) من الله موجبة ، (يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه) أي: ولا يخزيهم معه يعني: يوم القيامة (نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم) كما تقدم في سورة الحديد يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم (وَقُلْ)يا محمد (للْمُؤْمِنَاتِ)من أمتك (يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ)عما يكره الله النظر إليه مما نهاكم عن النظر إليه (وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ)يقول: ويحفظن فروجهنَّ عن أن يراها من لا يحلّ له رؤيتها، بلبس ما يسترها عن أبصارهم وفي هذا الحديثِ يُقسِمُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -وهو الصَّادقُ المصْدوقُ أنَّه يَتُوبُ إلى اللهِ تعالَى ويَستغفِرُه في اليومِ أكثرَ مِن سَبعينَ مرَّةً، مع أنَّه المعصومُ مِن ربِّ العالَمِين؛ وذلك تَشريعًا وتَعليمًا لأُمَّتِه صَلواتُ ربِّي وسَلامُه عليه، وطَلَبًا لفضْلِ اللهِ تعالَى وكَرَمِه واختلفوا في معناها قال عمر وأبي ومعاذ: " التوبة النصوح " أن يتوب ثم لا يعود إلى الذنب ، كما لا يعود اللبن إلى الضرع. قال الكلبي: أن يستغفر باللسان ويندم بالقلب ويمسك بالبدن.

صحيح مسلم كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار باب استحباب الاستغفار والاستكثار منه (حديث رقم:)(توبوا إلى الله) هذا الأمر بالتوبة موافق لقوله تعالى في قوله تعالى {يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي والذين وعن الأغر بن يسار المزنى رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏ "‏ ياأيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإنى أتوب في اليوم مائه مرة‏"‏ قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار " الخ، النصح تحري فعل أو قولقال الحسن: هي أن يكون العبد نادما على ما مضى; مجمعا على ألا يعود فيه. قال سعيد بن المسيب: توبة تنصحون بها أنفسكم يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه، فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ، فَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ، وَأَسْتَغْفِرُهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ)) · الله تعالى يُنادي على عباده المؤمنين ويأمرُهم بالتوبة العاجلة النَّصوح ،التي لا يعود صاحبها إلى الذنب كما لا يعود اللبن إلى الضرع، ويُبشِّرهم ربهم ويَعدهم بتكفير سيئاتهم، ويُبشِّرهم بالجنة دار النعيم المقيم ،وتوبة العبد لابد أن تكون توبة نصوحا ، وقد جاء ت أقوال متعددة في وصف التوبة النصوح: فقد سئل سيدنا عمر عن التوبة النصوح ، فقال: التوبة النص توبوا إلى الله: أي: ارجعوا إلى الله تعالى واتركوا المعاصي واندموا على ما وقع منها. من فوائد الحديث وجوب التوبة من كل أحد لأن الأمر يقتضي الوجوب، والمخاطَب الناس كافة دون استثناء. قال الكلبي: أن يستغفر باللسان ويندم بالقلب ويمسك بالبدن. الإكثار من الاستغفار والمسارعة إلى التوبة ولذلك قيل: (وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه) ، ولم يقل: " وتوبوا إليه " ، لأن " التوبة " معناها الرجوع إلى العمل بطاعة الله، والاستغفار: استغفار من الشرك الذي كانوا عليه مقيمين، والعملُ لله لا يكون عملا له إلا بعد ترك الشرك به، فأما الشرك فإنّ عمله لا يكون إلا للشيطان، فلذلك أمرهم تعالى ذكره بالتوبة إليه بعد الاستغفار من الشرك، لأن أهل الشرك كانعن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أيُّهَا النَّاسُ، تُوبُوا إلى اللهِ واسْتَغْفِرُوهُ، فَإنِّي أَتُوبُ في اليَّومِ مائةَ مَرَّةٍ» تُوبُوا إِلَى اللَّهِ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا ، وَبَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ قَبْلَ(مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ) وشهرته محمد بن نمير الهمداني واختلفوا في معناها قال عمر وأبي ومعاذ: " التوبة النصوح " أن يتوب ثم لا يعود إلى الذنب ، كما لا يعود اللبن إلى الضرع. واستغفروه: أي: اطلبوا منه المغفرة. الإخلاص في التوبة شرط في قبولها، فمن ترك ذنبا لغير الله لا يكون تائبا باتفاق.

قال الحسن البصري رحمه الله: التوبة النصوح ؛ أن يهجر العبد الذنب وهو يحدِّث نفسه أن لا يعود يأيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزى الله النبي والذين آمنوا معه نورهم 1 day agoيا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبةً نصوحًا﴾.وهذا الأمر عام يشمل من تاب ومن لم يتب، فمن تاب ينبغي أن يجدد التوبة، ولا يركن إلى توبته السابقة، بل يتوب من التوبة نفسها، إذا ربما تكون توبة قاصرة، أو حدث فيها ما يخل بالأدب يخبر جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم قام فيهم خطيبا فقال: يا أيها الناس توبوا إلى الله قبل أن تموتوا، وسارعوا بالأعمال الصالحة قبل أن تُشْغَلوا عنها بالمرض وكبر السن وغير ذلك، وصِلُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا ، وَبَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ قَبْلَ(مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ) وشهرته محمد بن نمير الهمداني · وقال صلى الله عليه وسلم: «قال الله تبارك وتعالى: يا ابن آدم: إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم: لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم: إنك لو أتيتني بقراب الأرض [ملؤها، أو ما يقارب ملأها] خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة» (الترمذي، رقم، وقال: حسن غريب، وصححه ا وأخذوا بعضديه يسندون يديه. () فلم يزل أمرهم على ذلك، حتى إذا قبل الله توبتهم قبض أيدي بعضهم عن بعض, فألقوا السلاح. وحزن موسى وبنو إسرائيل للذي كان من القتل فيهم, فأوحى الله جل ثناؤه إلى موسىأُمروا أن يتوبوا؛ لأنهم غير معصومين ، يقعون في الأخطاء والذنوب والخطايا، وإذا كان الأنبياء وهم صفوة الله من خلقه عليهم الصلاة والسلام، يتوبون إلى الله ويستغفرونه، وإمامهم محمد صلى الله عليه وآله وسلم في اليوم الواحد يتوب إلى الله ويستغفره أكثر من سبعين مرة؛ قال أبو هريرة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((والله إني لأستغفر الله وأتوب إل ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم: "تُوبُوا إِلَى اللَّهِ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا": بادروا بالتوبة قبل أن يبادركم الموت، ولا تغفلوا عنها وأنتم تعلمون أن الفلاح فيها.

وهذا الأمر عام يشمل من تاب ومن لم يتب، فمن تاب ينبغي أن يجدد التوبة، ولا يركن إلى توبته السابقة، بل يتوب من التوبة نفسها، إذا ربما تكون توبة قاصرة، أو حدث فيها ما يخل بالأدب · التوبة هي ترك الذنب والندم على التفريط والعزيمة على ترك المعاودة وهي الرجوع إلى الله بحل عقدة الإصرار عن القلب والقيام بكل حقوق الرب سبحانه ،التوبة هي الإنابة والاوبة التي أمر الله تبارك وتعالى بها عباده؟ · ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم: "تُوبُوا إِلَى اللَّهِ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا": بادروا بالتوبة قبل أن يبادركم الموت، ولا تغفلوا عنها وأنتم تعلمون أن الفلاح فيها.