حكم التسبيح بالمسبحة
حكم التسبيح بالمسبحة
حكم التسبيح بالمسبحة
ذهب بعض العلماء في مسألة السبحة إلى جواز استعمالها مع قولهم بأنّ التسبيح باليد أفضل وعدّها بعضهم من البدع. الحمد لله. الجواب: لا حرج في التسبيح بالسبحة، لا حرج في ذلك، أو بالنوى، أو بشيء من الحصى، أو بحب القهوة، فلا شك أن التسبيح باليد أفضل من التسبيح بالمسبحة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعقد التسبيح بيده، فعن عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله ا.هـ. فلا شك أن التسبيح باليد أفضل من التسبيح بالمسبحة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعقد التسبيح بيده، فعن عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح -قال ابن قدامةبيمينه رواه أبو داودالجواب. فلا شك أن التسبيح باليد أفضل من التسبيح بالمسبحة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعقد التسبيح بيده، فعن عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح -قال ابن قدامةبيمينه رواه أبو داود · وعلى هذا فإن التسبيح بالمسبحة لا يعد بدعة في الدين؛ لأن المراد بالبدعة المنهي عنها هي البدع في الدين، والتسبيح بالمسبحة إنما هو وسيلة لضبط العدد، وهي وسيلة مرجوحة مفضولة، والأفضل منها أن يكون عد التسبيح بالأصابع وقال الشيخ محمد ناصر الدينالجواب. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى (22/): وربما تظاهر أحدهم بوضع السجادة على منكبه وإظهار المسابح في يده وجعله من شعار الدين والصلاة الإجابــة. الحمد لله. ثمّ تكلّم رحمه الله عن مدخل الرياء في التسبيح بالمسبحة وأنّه رياء بأمر ليس بمشروع وهو أسوأ من الرياء بالأمر المشروعا.هـ. ذهب بعض العلماء في مسألة السبحة إلى جواز استعمالها مع قولهم بأنّ التسبيح باليد أفضل وعدّها بعضهم من البدع. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى (22/): وربما تظاهر أحدهم بوضع السجادة على منكبه وإظهار المسابح في يده وجعله من شعار الدين والصلاة الإجابــة.
| تنبيه:قناة عبد الله السلفي في وسائل التواصل الاجتماعي:يوتيوب: تويتراختلف العلماء في حكم " السبحة " ، فقال بعضهم إنها بدعة ، وقال آخرون: إنها ليست كذلك ، وقد سبق بيان هذا في جواب السؤال رقم (). والذي ينبغي ألا يختلف فيهأن التسبيح على الأصابع أفضل ، لأن هذا هو الذي أرشدنا إليه النبي صلى الله عليه وسلم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللهوعلى هذا فإن التسبيح بالمسبحة لا يعد بدعة في الدين؛ لأن المراد بالبدعة المنهي عنها هي البدع في الدين، والتسبيح بالمسبحة إنما هو وسيلة لضبط العدد، وهي وسيلة مرجوحة مفضولة، والأفضل منها أن يكون عد التسبيح بالأصابع | وأنا أستغفر الله أن أتهمهم بهذا، لكنه يخشى منه، فهذه ثلاثة أمور كلها تقتضي بأن يتجنب الإنسان التسبيح بالمسبحة، وأن يسبح الله سبحانه وتعالى بأنامله. ثم أن الأولى· فالطهارة ليست شرطا في جواز التسبيح سواء كان باليد أم بالمسبحة، فيجوز للحائض والجنب أن يسبحا ويذكرا الله تعالى بغير قراءة القرآن، فيسبح الجنب والحائض باليد وبالمسبحة، وانظر الفتوى رقم، عن حكم التسبيح بالمسبحةاختلف العلماء في حكم " السبحة " ، فقال بعضهم إنها بدعة ، وقال آخرون: إنها ليست كذلك ، وقد سبق بيان هذا في جواب السؤال رقم (). والذي ينبغي ألا يختلف فيهأن التسبيح على الأصابع أفضل ، لأن هذا هو الذي أرشدنا إليه النبي صلى الله عليه وسلم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله |
|---|---|
| حكم التسبيح بالسبحةالسبحة ليست بدعة دينية، وذلك لأن الإنسان لا يقصد التعبد لله بها، وإنما يقصد ضبط عدد التسبيح الذي يقوله، أو التهليل، أو التحميد، أو التكبيرالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا شك أن التسبيح باليد أفضل من التسبيح بالمسبحة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعقد التسبيح بيده، فعن عبد الله بن عمرو بن العاصي رضيالراجح أنه لا حرج في ذلك؛ لأنه ورد عن بعض الصحابيات وعن بعض السلف التسبيح بالحصى، وبالنوى، والعقد لا بأس، لكن الأصابع أفضل، كونه يسبح بأصابعه كما كان النبي ﷺ يسبح بأصابعه، هذا هو الأفضل، هذا هو السنة بالأصابع. وإن سبح بالسبحة، أو بالحصى، أو بالنواة بعض الأحيان في بيته؛ فلا | أما حكم التسبيح بالمسبحة فالأصل الجواز؛ لأنه لم يرد فيها نهي ابتداء، وقد ورد إباحة ذلك بفعل أبي هريرة، وسلمان الفارسي، وأبي الدرداء رضي الله عنهم، وقد أورد· فالطهارة ليست شرطا في جواز التسبيح سواء كان باليد أم بالمسبحة، فيجوز للحائض والجنب أن يسبحا ويذكرا الله تعالى بغير قراءة القرآن، فيسبح الجنب والحائض باليد وبالمسبحة، وانظر الفتوى رقم، عن حكم التسبيح بالمسبحة. والله أعلم. مواد ذات صلة الفتاوى الصوتيات المكتبة القول الراجح في الكدرة والصفرة الصفرة والكدرة في أيام الحيض من الحيضفالطهارة ليست شرطا في جواز التسبيح سواء كان باليد أم بالمسبحة، فيجوز للحائض والجنب أن يسبحا ويذكرا الله تعالى بغير قراءة القرآن، فيسبح الجنب والحائض باليد وبالمسبحة، وانظر الفتوى رقم، عن حكم التسبيح بالمسبحة |
| السبحة يريد بها السائل الخرز التي تنظم في سلك بعدد معين يحسب به الإنسان ما يقوله من ذكر وتسبيح واستغفار وغير ذلك وهذه جائزة لا بأس بها لكن بشروط: أولاً: ألا· الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فليس من شك في أن التسبيح بالأصابع أفضل من اتخاذ المسبحة، لما صح من فعله صلى الله عليه وسلم وأمره به، روى الترمذي وأبو داود وأحمد من حديث يسيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للنساء: عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس، واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات، ولا تغفلن فتنسين الرحمةأولاً: التسبيح بالمسبحة تركه أَولى وليس ببدعة؛ لأن له أصلاً وهو تسبيح بعض الصحابة بالحصى؛ ولكن الرسول -صلى الله عليه وسلم أرشد إلى أن التسبيح بالأصابع أفضل، وقال: «اعْقِدْنَ»-يخاطب النساء «بالأنامل، فإنهن مُسْتَنْطَقات» ، فالتسبيح بالمسبحة ليس حراماً, ولا بدعة؛ لكن تركه | النبي صلى الله عليه وسلم، ولأن عد التسبيح ونحوه بالمسبحة يؤدي إلى غفلة الإنسان، فإننا نشاهد كثيراً من أولئك الذين يستعملون المسبحة فنجدهم يسبحون وأعينهمولأن عد التسبيح ونحوه بالمسبحة يؤدي إلى غفلة الإنسان، فإننا نشاهد كثيراً من أولئك الذين يستعملون المسبحة نجدهم يسبحون وأعينهم تدور هنا وهناك لأنهم قد جعلوا عدد الحبات على قدر ما يريدون تسبيحه، أو تهليله أو تحميده، أو تكبيره، فتجد الإنسان منهم يعد هذه الحبات بيده وهو غافل القلب، يتلفت يميناً وشمالاً، بخلاف ما إذا كان يعدها بالأصابع فإن ذلك أحضر والخلاصة أن التسبيح بالمسبحة لا يعد بدعة في الدين؛ لأن المراد بالبدعة المنهي عنها هي البدع في الدين، والتسبيح بالمسبحة إنما هو وسيلة لضبط العدد، وهي وسيلة مرجوحة مفضولة، والأفضل منها أن يكون عد التسبيح بالأصابع |
* قال الشيخ صالح الفوزان – حفظه اللهالمسبحة إذا اتخذها الإنسان يعتقد أن في استعمالها فضيلة، وأنها فلا شك أن التسبيح باليد أفضل من التسبيح بالمسبحة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعقد التسبيح بيده، فعن عبد الله بن عمرو بن يعد التسبيح بالمسبحة الإلكترونية جائز شرعا ولا حرج فيه، لكن يبقى التسبيح بالأصابع أفضل شيء، وفي التالي سنذكر لكم هل يجوز التسبيح بالمسبحة دون فضل الذكر المضاعف وحكم التسبيح بالمسبحة مان هو الأفضـل فى التسبيح من يسبح الله فى اليومألف مرة فى اليوم أو من يقول سبحان الله عدد خلقه ومداد كلماته وزنة أن اتخاذها من باب التعبد بذاتها: لا يجوز.الجواب: مثل السُّبْحةِ، مثل السُّبْحةِ، أو كنت أبحث عن حكم التسبيح بالمسبحة، وقرأت أقوال العلماء التي تجيز التسبيح بها، ولكن أحتاج إلى معرفة كيفية التسبيح بالمسبحة، وأحتاج إلى مساعدتكم في هذا الأمر، وبيان ماذا يقال عند التسبيح بالمسبحة؟ مع الشكرالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا شك أن التسبيح باليد أفضل من التسبيح بالمسبحة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعقد التسبيح بيده، فعن عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي فالطهارة ليست شرطا في جواز التسبيح سواء كان باليد أم بالمسبحة، فيجوز للحائض والجنب أن يسبحا ويذكرا الله تعالى بغير قراءة القرآن، فيسبح الجنب والحائض باليد وبالمسبحة، وانظر الفتوى رقم، عن حكم التسبيح بالمسبحة. السؤال: ما حكمُ التَّسبيحِ بالتَّسابيحِ المعاصرةِ الإلكترونيَّةِ التي تَعملُ بالضّغطِ، فهل هذا يدخل..؟. الأخبــــــــــــــــــار. مواد ذات صلة الفتاوى الصوتيات المكتبة القول الراجح في الكدرة والصفرة الصفرة والكدرة في أيام الحيض من الحيض الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فليس من شك في أن التسبيح بالأصابع أفضل من اتخاذ المسبحة، لما صح من فعله صلى الله عليه وسلم وأمره به، روى الترمذي وأبو داود وأحمد من حديث يسيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للنساء: عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس، واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات، ولا تغفلن فتنسين الرحمة ولأن عد التسبيح ونحوه بالمسبحة يؤدي إلى غفلة الإنسان، فإننا نشاهد كثيراً من أولئك الذين يستعملون المسبحة نجدهم يسبحون وأعينهم تدور هنا وهناك لأنهم قد جعلوا عدد الحبات على قدر ما يريدون تسبيحه، أو تهليله أو تحميده، أو تكبيره، فتجد الإنسان منهم يعد هذه الحبات بيده وهو غافل القلب، يتلفت يميناً وشمالاً، بخلاف ما إذا كان يعدها بالأصابع فإن ذلك أحضر المتجر الإلكتروني لبيع مؤلفات فضيلة الشيخ ابن عثيمينرحمه الله تعالى حكم التَّسبيح بالمسبحة الالكترونيَّة. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالىحكم التسبيح بالمسبحة. والله أعلم.
وأضافت قال ابن رسلان في شرح سنن أبي داود: "ويؤخذ منه أنه -أي: عقد التسبيح بالأصابع أفضل مِن عدّ ذلك بالمسبحة؛ فإنّ اتباعَ السنّةِ أولى، وإن كانت الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد مضى بيان حكم التسبيح بالمسبحة في الفتوى رقموتبين منه أنه لا مانع منه إن احتاج حكم التسبيح بالمسبحة وورد الرابطةما حكم الدعاء الذي يسمى بورد الرابطة؟؟؟ ما حكم استخدام المسبحة لضبط عدد التسبيحات كتسبيحات ما بعد الصلاة او التسبيح مئة مرة؟ هل استعمال السبحة في الذكر بدعة؟ كما قالت دار الإفتاء، إن التسبيح بالسبحة جائزٌ، بل ومندوبٌ إليه شرعًا؛ لأنه وسيلةٌ إلى ذكر الله تعالى.السؤال: ما حكمُ التَّسبيحِ بالتَّسابيحِ المعاصرةِ الإلكترونيَّةِ التي تَعملُ بالضّغطِ، فهل هذا يدخل..؟. المتجر الإلكتروني لبيع مؤلفات فضيلة الشيخ ابن عثيمينرحمه الله تعالى حكم التَّسبيح بالمسبحة الالكترونيَّة. الجواب: مثل السُّبْحةِ، مثل السُّبْحةِ، أو كنت أبحث عن حكم التسبيح بالمسبحة، وقرأت أقوال العلماء التي تجيز التسبيح بها، ولكن أحتاج إلى معرفة كيفية التسبيح بالمسبحة، وأحتاج إلى مساعدتكم في هذا الأمر، وبيان ماذا يقال عند التسبيح بالمسبحة؟ مع الشكر الشيخ: السبحة ليست بدعة دينية، وذلك لأن الإنسان لا يقصد التعبد لله بها، وإنما يقصد ضبط عدد التسبيح الذي يقوله، أو التهليل، أو التحميد، أو التكبير، فهي وسيلة، وليست مقصودة، ولكن الأفضل أن ينهى منها، أن يعقد الإنسان التسبيح بأنامله، أي: بأصبعه، لأنهنّ مستنطقات كما أرشد إلى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، ولأن عد التسبيح ونحوه بالمسبحة يؤدي إلى غفلة الأخبــــــــــــــــــار. السبحة ليست بدعة دينية، وذلك لأن الإنسان لا يقصد التعبد لله بها، وإنما يقصد ضبط عدد التسبيح الذي يقوله، أو التهليل، أو التحميد، أو التكبير، فهي وسيلة وليست مقصودة، ولكن · فالطهارة ليست شرطا في جواز التسبيح سواء كان باليد أم بالمسبحة، فيجوز للحائض والجنب أن يسبحا ويذكرا الله تعالى بغير قراءة القرآن، فيسبح الجنب والحائض باليد وبالمسبحة، وانظر الفتوى رقم: الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالىحكم التسبيح بالمسبحة. · عقد التسبيح بالأنامل أفضل من المسبحة ما حكم التسبيح بالمسبحة وماذا لو كان التسبيح في وقت الفراغ أو كأن يكون ماشيا بالطريق وهو ممسك بالمسبحة ويسبح وما حكم حملها من دون التسبيح فقط للعب بها جزاكم الله خير الجزاء وآسف على حكم التسبيح بالسبحة.
وقد رأى النبي "أم المؤمنين تسبح بالحصى وأقرها على ذلك، وروي أن أبا هريرة كان يسبح به" فضلاً ساعدنا في نشر القناه " " وصفحتنا علي الفيس بوك " · حكم التسبيح باليد اليسرى. الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فقد دلت السنة المشرفة على مشروعية عقد التسبيح بالأنامل؛ فروى أحمد والترمذي السائل: هل التسبيح بالمسبحة يعتبر من البدع إذا اعتقد المسبِّح أنه ليس فيها زيادة أجر ولا ثواب ؟ وهل ثبت عن شيخ الإسلام ابن تيمية القول بأنها ليست بدعة ؟ الشيخ: ثبت عن شيخ الإسلام ابن تيمية -يجوز استخدام المسبحة بهدف الاستعانة بها على ضبط عدّ التسبيح والاستغفار وسائر الأذكار، حيث جاءت كثيرٌ من الروايات عن الصحابة رضي الله عنهم، والتابعين -رحمهم الله تثبت استعانتهم بالسّبح على الذكر، وجاء أنّها كانت تصنع من حبّ النّوى، وقد ورد عنهم استخدام الحصى للتسبيح، والخيط المعقود فيه عقد وقال شيخ الإسلام ابن تيميةقدس الله روحهوعَدُّ التسبيح بالأصابع سنة، كما قال النبيصلى الله عليه وسلم"للنساءسبحن، واعقدن بالأصابع؛ فإنهن مسئولات مستنطقات". وأما عَدُّهُ بالنوى والحصى ونحو ذلك فحسن، وكان من الصحابةرضي الله عنهممن يفعل ذلك.
- التسبيح بالمسبحة جائز ، وما ورد فيها من أحاديث العدّ بالنوى والحصى كاف في الدلالة على أصل مشروعيتها ، لصلاحية تلك الأحاديث من حيث الصنعة الحديثية للاستدلال ، منها حديث سعد بن أبي وقاص أنه
- مواد ذات صلة الفتاوى الصوتيات المكتبة · الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالطهارة ليست شرطا في جواز التسبيح سواء كان باليد أم بالمسبحة، فيجوز للحائض والجنب أن يسبحا ويذكرا الله تعالى بغير قراءة القرآن، فيسبح الجنب والحائض باليد وبالمسبحة، وانظر الفتوى رقم، عن حكم التسبيح بالمسبحة. والله أعلم.
- حكم التسبيح بسبحة تحوي حشرة ميتة هل يجوز التسبيح بسبحة من تراب حجر العقيق حيث إنه يوجد بداخلها نملة أو حشرة محنطة لست أنا من فعل هذا التحنيط أو قتل الحشرة بهذه الطريقة البشعة وربما المحرمة فقد اشتريت السبحة فقط فما حكم
وردتنا رسالة من المستمع فتحي محمد مؤمن من جمهورية مصر العربية من محافظة مطروح السلوم يقول في رسالته هذه: هل السبحة سباحة في ذكر الله؛ أي يذكر بها الله عز وجل أم لا حكم التسبيح بالمسبحة.