Skip to content

العضل في الزواج

العضل في الزواج

العضل في الزواج

لكن بعض الأولياء ـ هداهم الله ـ يعضلون النساء، والعضل هو منع البنت أو المرأة من الزواج إذا تقدم لها كفؤها ممن ترضاه وتوافق عليه نصّ القانون على أنّ وليّ المرأة يتولّى عقد زواجها برضاها، وأنّ ولايةطلبت مَن أكملتسنة الزواج وامتنع وليّها، جاز لها إقامة دعوى «العضل»، وفيها يطلبه قال ابن قدامة رحمه الله: " ومعنى العضل: منع المرأة من التزويج بكفئها إذا طلبتوعليه ؛ فلا يجوز لولي المرأة أن يمنعها من الزواج بالكفء الذي رضيت به يَحرُمُ على الوَليِّ عَضْلُ المرأةِ عن الزَّواجِ، فإذا عَضَل الوليُّ المرأةَ فلها أن ترفَعَ أمْرَها إلى السُّلطانِ لِيزوِّجَها. الأدِلَّةُعضل المرأة لغةً يعني منعها من أن تتزوج ظلمًا من باب التضييق عليها، [١] أما شرعًا فهو منع الولي المرأة من أن تتزوج بالكفء من الرجال إن طلبت ذلك، ورغبت به ورغب بها، والعضل محرم في الشرع، [٢] قال تعالى: (وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُو ولأهمية أمر النكاح ، وعظم الآثار المترتبة عليه ، واحتمال الخطأ في دعوى العضل ، ذهب جماعة من الفقهاء إلى أنه في حال العضل لا تنتقل الولاية إلى الولي الأبعد ، بل تنتقل إلى السلطان (القاضي) ، وذهب جماعة آخرون إلى أن العضل لا يثبت إلا إذا تكرر ثلاث مراتعضل المرأة لغةً يعني منعها من أن تتزوج ظلمًا من باب التضييق عليها، [١] أما شرعًا فهو منع الولي المرأة من أن تتزوج بالكفء من الرجال إن طلبت ذلك، ورغبت به ورغب بها، والعضل محرم في الشرع، [٢] قال تعالى: (وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُو ولأهمية أمر النكاح ، وعظم الآثار المترتبة عليه ، واحتمال الخطأ في دعوى العضل ، ذهب جماعة من الفقهاء إلى أنه في حال العضل لا تنتقل الولاية إلى الولي الأبعد ، بل تنتقل إلى السلطان (القاضي) ، وذهب جماعة آخرون إلى أن العضل لا يثبت إلا إذا تكرر ثلاث مرات · لكن في نفس الوقت أمر الأولياء بتقوى الله في النساء والحرص على مصالحهن واختيار الأزواج الصالحين المرضيين، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أتاكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه، إلا تفعلوه تكن فتنه في الأرض و فساد كبير".

12‏/12‏/حكم عضل البنت عن الزواج الشيخ د.عثمان الخميس · العضل وحرمان الفتيات من الزواج "رسالة لأولياء الأمور" الشيخ عبدالعزيز الطريفي · جريمة عضل البنات -الجواب: الواجب على الأسرة وبالأخص على وليها أن يختار لها الرجل الصالح الطيب في دينه وخلقه، فإذا رضيت وجب أن تُزوَّج، ولا يجوز لأحد أن يعترض في ذلك؛ لهوى في نفسه؛ أو لغرض آخر من الدنيا، أو لعداوة وشحناء، كل ذلك لا يجوز اعتباره، وإنما المعتبر كونه مرضيًا في دينه وأخلاقه؛ ولهذا قال النبي ﷺ في الحديث الصحيح في شأن المرأة: تنكح المرأة لأربع: لمالها ولكن في نفس الوقت أمر الأولياء بتقوى الله في النساء والحرص على مصالحهن واختيار الأزواج الصالحين المرضيين، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أتاكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه، إلا تفعلوه تكن فتنه في الأرض و فساد كبير". لكن بعض الأولياء ـ هداهم الله ـ يعضلون النساء، والعضل هو منع البنت أو المرأة من الزواج إذا تقدم لها كفؤها ممن ترضاه وتوافق عليه السؤال: كثيرًا ما يحدث بين الناس مثل هذا في كثير من البيوت، وهو عضل البنت عن الزواج؛ بسبب رأي أحد أفراد الأسرة. حبذا لو تفضلتم بتوجيه عام في هذا؟· العضل في اللغة: هو المنع أو الحجب أو الإعاقة ،وفي الشرع هو منع الأب أو من ينوب عنه كالأخ الأكبر أو الخال أو العم البنت من أن تتزوج ممن ترغب مع انعدام وجود الأسباب المنطقية لذلك المنع لدى ولي الأمر وهو نوع من أنواع الظلم، و يكون المنع هنا بناء على تمسك الأب أو من ينوب عنه بعادات بالية وتقاليد ليست من الشرع في شيء أو نتيجة لأهواء شخصية وأغراض دنيالجواب: الواجب على الأسرة وبالأخص على وليها أن يختار لها الرجل الصالح الطيب في دينه وخلقه، فإذا رضيت وجب أن تُزوَّج، ولا يجوز لأحد أن يعترض في ذلك؛ لهوى في نفسه؛ أو لغرض آخر من الدنيا، أو لعداوة وشحناء، كل ذلك لا يجوز اعتباره، وإنما المعتبر كونه مرضيًا في دينه وأخلاقه؛ ولهذا قال النبي ﷺ في الحديث الصحيح في شأن المرأة: تنكح المرأة لأربع: لمالها و
20‏/12‏/مغردون سعوديون يتداولون أنباء عن إلغاء شرط الولي في إجراءات الزواج؟ فما حقيقة ذلك؟ وما قصة قضايا العضل التي حددت وزارة العدل مهلةيوماالعضل اصطلاحاً: يطلق الفقهاء على العضل بأنه منع المرأة من الزواج بكفء ترضاه إذا طلبت ذلك ورغب كل واحد منهما في صاحبه، سواء ذلك بمهر مثلها أو دونه في كل زمان ومكان (5). قال ابن قدامة -رحمه الله “معنى العضل: منع المرأة من التزويج بكفئها إذا طلبت ذلك، ورغب كل واحد منهما في صاحبه”. وبهذا التعريف قال بقية فقهاء المذاهب الفقهية (6). الخاتمةالعضل في اللغة: هو المنع أو الحجب أو الإعاقة ،وفي الشرع هو منع الأب أو من ينوب عنه كالأخ الأكبر أو الخال أو العم البنت من أن تتزوج ممن ترغب مع انعدام وجود الأسباب المنطقية لذلك المنع لدى ولي الأمر وهو نوع من أنواع الظلم، و يكون المنع هنا بناء على تمسك الأب أو من ينوب عنه بعادات بالية وتقاليد ليست من الشرع في شيء أو نتيجة لأهواء شخصية وأغراض دني لو كان الشاب المتقدم للزواج لا يوجد ما يقدح في سلوكه وأخلاقه حميدة، فإن للفتاة البالغة الرشيدة الحق بطلبها "عضل الولي" ونقل الولاية إلى القاضي لتزويجها، حسب· منذ السؤال: هل يجوز عَضْل النساء أم لا؟. الإجابة: العضل حرام، وجاء النهي في كتاب الله -جل وعلا ولاشك أنه ظلم لهن، فعلى من ولاه الله أمر امرأة أن يرفق بها وأن يطلب الأصلح لها وأن يساعدهاالعضل اصطلاحاً: يطلق الفقهاء على العضل بأنه منع المرأة من الزواج بكفء ترضاه إذا طلبت ذلك ورغب كل واحد منهما في صاحبه، سواء ذلك بمهر مثلها أو دونه في كل زمان ومكان (5). قال ابن قدامة -رحمه الله “معنى العضل: منع المرأة من التزويج بكفئها إذا طلبت ذلك، ورغب كل واحد منهما في صاحبه”. وبهذا التعريف قال بقية فقهاء المذاهب الفقهية (6). الخاتمة
(عضلُ المرأة) معاناة ومأساة لم تغفل الشريعة وضع الحل لها ، ظلم وتسلط تعانيأو ابن خالها فلان ، فلو رفضت ذلك حُكم عليها بعدم الزواجِ ربما مدى الحياةِ!معنى العضل وشرطه وحكمه: العضل في اللغة: منع الرجل حريمته من الزواج. وهو في الاصطلاح منع الولي من يلي عليها من النساء ولاية اختيار من الزواج بدون عذر شرعيالآثار النفسية: حيث يترك العضل والمنع من الزواج بلا شك آثارًا نفسية سلبية على الشاب والفتاة معًا، ولعل أخطرها -بالنسبة للفتاة الحقد والضغينة على من حرمها من حقها في الزواج، وما ينتج عن ذلك من تصرفات وردود أفعال تعود بالوبال على الأسرة بشكل عام، ناهيك عن إمكانية إصابتها بالانطوائية والميل إلى العزلة والانفراد، وربما يصل الأمر إلى الكآبة واليأ ويرتكب المجتمع جُرمًا كبيرا حين يمنع الفتيات من الزواج بمن يرغبن فيه إذا كان مَرْضِي الدين والخلق، ذلك أن هذا التحكم التعسفي يدفعهن إلى أحد خيارين مُرَّين· ونظرًا إلى أن: العضلَ، والتَّحجيرَ، وإجبارَ المرأةِ على الزواجِ بمن لا ترضاه، وعدمَ استئمارِها أو أخذِ إذنِها -من العاداتِ الجاهليةِ التي أَبطَلها الإسلامُ، وجاء بالنهيِ عنها والتهديدِ والوعيدِ الشديدِ على المصرِّين عليها، كما جاء الوعيدُ الشديدُ في حقِّ المخالفينَ لأمر الله وأمر رسولِه صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِوعلى هذا الأساس، فإنه من الأفضل أن تستشير الفتاة الولي من باب الاستحباب والأدب ومن باب التقاليد والأعراف، وليس شرطا أساسيا في عقد النكاح، والدليل على ذلك كما رأينا آنفا أنه في حال رفض الفتاة للزواج يكون العقد باطلا، وتنتقل الولاية إلى القاضي، مما يعني أن موافقة المرأة ورغبتها هما الأساس لصحة الزواج، ويكون من مهام الولي تسهيل الزواج وتأمينه وتوفي

الزواج من الرجل الكفء الذي يدفع املرأة مهر مثلهاوعرفه عمر األشقر. ومحمد الحفناوي بأنه: منع الولي موليته من الزواج صكتاب دروس للشيخ عبد الله الجلاليحرمة عضل النساء ومنعهن من الزواجالمكتبة الشاملة Decالمفتى: مؤسسة الزواج ليست مواجهة بين طرفين. واستشهدت دار الإفتاء، في إجابتها على السؤال، بقول الله تعالى: ﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ هل المحكمة تعقد زواج من مذهب مختلف بسبب رفض ولي أمر البنت والبنت مطلقه وعندها صكفي حال رفض الولي تزويج المرأة يمكن للمرأة التقدم بدعوى عضل وذلك بتقديم املرأة من.بواسطة sireen اشتراط الكفاءة في الزوج وخاصة الكفاءة المالية وفقاً للقانون بالقدرة على دفع المهر والقدرة على النفقة أما عضل الولي لا يتم من خلال حقوق الإنسان لأنه اختصاص المحاكم الشرعية على وجه الخصوص. الإجابة: العضل حرام، وجاء النهي في كتاب الله -جل وعلا ولاشك أنه ظلم لهن، فعلى من ولاه الله أمر امرأة أن يرفق بها وأن يطلب الأصلح لها وأن يساعدها العضل في اللغة هو المنع أو الحجب أو الإعاقة، وفي الشرع: هو منع الأب أو من ينوب عنه كالأخ الأكبر أو الخال أو العم البنت من أن تتزوج ممن ترغب مع انعدام وجود الأسباب المنطقية لذلك المنع لدى ولي العضل اصطلاحاً: يطلق الفقهاء على العضل بأنه منع المرأة من الزواج بكفء ترضاه إذا طلبت ذلك ورغب كل واحد منهما في صاحبه سواء ذلك بمهر مثلها أو دونه في كل زمان ومكان([22]). قال ابن قدامه رحمه الله " معنى العضل: منع المرأة من التزويج بكفئها إذا طلبت ذلك ، ورغب كل واحد منهما في صاحبه "([23]). وبهذا التعريف قال بقية فقهاءالمذاهب الفقهية ([24]) ومن أنواع العضل المنهي عنه: ما بيَّنته الآية الكريمة في قول اللهعزَّ وجل﴿ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاء قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ وشكرا ارجو الاجابه..! قال ابن قدامه رحمه الله " معنى العضل: منع المرأة من التزويج بكفئها إذا طلبت ذلك ، ورغب كل واحد منهما في صاحبه "([23]). ولا ولاية للأم الولاية فقط للعصبة يعني للولي فقط أو للقاضي في حالة عضل الوليولهذا العضل آثارٌ وخيمة، وعواقبُ سوءٍ مُرْدِيَة، جانبٌ منه يسيرٌ، نَطَقَ به الضحايا؛ تقول إحداهن: عاكسترجلاً، وأخرى تقول: فكَّرت في المخدِّرات، وثالثة حاوَلَتِ الانتحار، والرَّابعة ترى منذ السؤال: هل يجوز عَضْل النساء أم لا؟. وبهذا التعريف قال بقية فقهاءالمذاهب الفقهية ([24]) العضل اصطلاحاً: يطلق الفقهاء على العضل بأنه منع المرأة من الزواج بكفء ترضاه إذا طلبت ذلك ورغب كل واحد منهما في صاحبه سواء ذلك بمهر مثلها أو دونه في كل زمان ومكان([22]).

العضل يف االصطالح: استعمل الفقهاء العضل بعدة معاين منها: يستعمل: بمعنى املنع من التزويج، قال ابن قدامةللا همحر: هو منع املرأة 1(الزواج.انتهىومن أهم أسباب العضل منع تزويج الفتاة من الأكفاء من غير العائلة أو القبيلة وإصرار ولي أمرها بتزويجها من أحد أقاربها الذي قد لا ترغب الفتاة بالزواج منه فيمنعها أولياؤها من الزواج من غيره إرغاما لها على قريبها أو معاقبتها بالبقاء بدون زواج، ومن أشد العضل وأخطره رغبة الولي الانتقام من أم الفتاة لكونها طلقت منه وحدثت بينهما كثير من المشاكل فيمنع البن فبان بالآية والحديث أن المال أهم سبب لعضل الفتاة ومنعها من الزواج، ومن صوره المنتشرة في عصرنا هذا أن يعضل الأب ابنته، أو الأخ أخته، لأجل ما تكتسبه من مال إن كانت عاملة، أو لأن اسمها مسجل في الضمان الاجتماعي ويُسقط منه إن تزوجت، فلما صارت مصدر دخل للأسرة قد اعتاد عليه الولي عسر عليه أن يزوجها فيفقده وشكرا ارجو الاجابه..! بواسطة sireen اشتراط الكفاءة في الزوج وخاصة الكفاءة المالية وفقاً للقانون بالقدرة على دفع المهر والقدرة على النفقة أما عضل الولي لا يتم من خلال حقوق الإنسان لأنه اختصاص المحاكم الشرعية على وجه الخصوص. المجتمع اليوم في تحول وتغير مستمرين، فتغيرت القيم والأعراف والأفكار التي تدعونا إلى الانسجام معها، شئنا أم أبينا، وبدأت الأسر تعيش التخبط بين قيم الأمس ومقاييس الحياة الحديثة ومن صور العضل المستجد: أن يَمنع زواجها بحجة إكمال الدِّراسة وتأمين المستقبل؛ قال ابن الجوزيرحمه اللهفي قولهتعالى{ ﴿ فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ ﴾ [البقرة: ] خطاب للأولياء، قال ابن عباس وابن جبير وابن قتيبة في آخرين: معناه: لا تحبسوهن. ولا ولاية للأم الولاية فقط للعصبة يعني للولي فقط أو للقاضي في حالة عضل الولي العضل ، ما هو العضل ، بحث و معلومات و تقرير صحفي عن العضل تعرف العضل تاريخ العضل اضرار العضل في الزواج تحقيق: شيخة العتيبي هل هناك في هذا الزمن عضل لل · وَقَدْ يَقَعُ العَضْلُ مِنَ الزَّوْجِ، فَيَحْبِسُ زَوْجَتَهُ فِي عِصْمَتِهِ وَهُوَ لاَ يُرِيدُهَا، أَوْ يَكُونُ عَاجِزًا عَنْ أَدَاءِ حُقُوقِهَا، يُرِيدُ بِعَضْلِهَا مَضَارَّتَهَا العضل وحق المرأة في الزواج سطان المقرن.

وهو في الاصطلاح منع الولي من يلي عليها من النساء ولاية اختيار من الزواج بدون عذر شرعي · فبان بالآية والحديث أن المال أهم سبب لعضل الفتاة ومنعها من الزواج، ومن صوره المنتشرة في عصرنا هذا أن يعضل الأب ابنته، أو الأخ أخته، لأجل ما تكتسبه من مال إن كانت عاملة، أو لأن اسمها مسجل في الضمان الاجتماعي ويُسقط منه إن تزوجت، فلما صارت مصدر دخل للأسرة قد اعتاد عليه الولي عسر عليه أن يزوجها فيفقدهمعنى العضل وشرطه وحكمه: العضل في اللغة: منع الرجل حريمته من الزواج.



Comments

Posted by: sk0p

رد

أضف تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *