[١٩] الجواب: لا، ولكن إذا سها فزاد سجدة مثلاً وجبت إعادة السجدتين، وإن نقص تداركها ما لم يتخلّل الفصل الطويل، وإلّا لزمته الإعادة أيضاً، ولو سها فلم يأت بذكر السجود فلا شيء عليه. [١٦] لا تجبر أركان الصلاة بسجود السهو. والأحوط الأولى أن يأتي بسجدتي السهو فيما لو نسي سجدة واحدة كما مرّ في المسألة ()، وفيما إذا قام في موضع الجلوس أو جلس في موضع القيام سهواً، بل الأحوط الأولى والأفضل أن يقول: «بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّهَا النَّبِيُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُه». [١٥] في اشتراط استقبال القبلة والطهارة خلاف بين الفقهاء. ثم يجلس ثم يسجد مرة ثانية ويقرأ أحد الأذكار أما كيفية سجدتي السهو فهي أن يهوي الى السجود بنية سجدتي السهو ـ و هو جالس ـ، و لا حاجة إلى التكبير قبل السجود و ان كان احوط استحباباً، ثم يرفع رأسه من السجدةيجب أن يكون سجود السهو على الأعضاء السبعة، [١٤] وهي: الجبهة والكفان والركبتان وإبهاما الرِجلين. ٧ السؤال: إذا ترك الإنسان سجدتي السهو، سهواً أو جهلاً ولم يتذكّر إلّا بعد فعلِ المنافي، فهل يجزيه أن يأتي بهما بعد الانتباه أم يجب عليه إعادة الصلاة؟سجود السهو، هو سجدتان يأتي بها المكلّف بعد الفراغ من صلاته؛ لجبر الخلل الحاصل فيها، ويذكر فيهما صيغة خاصة، ثمّ يتشهد ويسلّم، وقد اختلف الفقهاء في أسباب سجود السهو، فمن الأسباب التي ذكروها:التكلّم سهواً في الصلاة ١٤ السؤال: هل يجب أن يكون الإتيان بسجدتي السهو بعد الصلاة مباشرة كركعة الاحتياط، قبل أن لا يأتي المكلّف بأيّ منافٍ للصلاة بينها وبين سجود السهو، أم يجوز تأخيرها وأداؤها في أيّ وقت شاء؟ والأحوط الأولى أن يأتي بسجدتي السهو فيما لو نسي سجدة واحدة كما مرّ في المسألة ()، وفيما إذا قام في موضع الجلوس أو جلس في موضع القيام سهواً، بل الأحوط الأولى أن يسجد لكلّ زيادة ونقيصة [١٧] تجب المبادرة إلى أداء سجود السهو بعد التسليم مباشرة، [١٨] فإذا نَسي المصلي يجب عليه الأداء متي تذكّر وإن طال الفصل، ولا تبطل الصلاة حينئذٍ.

السيد الخامنئي: يجب أن يبادر المصلّي لنية سجود السهو بعد التسليم فوراً، وذلك بالسجود على ما یصحّ السجود كيفية سجود السهو ومتى تجب سجدة السهو وما هي الطريقة الصحيحة لصلاة سجود السهو وغيرها حسب فتوى سماحة السيد السيستاني تأتيكم على صورة سؤال وجواب الجواب: الاتيان بالصيغة المتعارفة احوط اي (اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمداً عبده ورسوله اللهم صلّ علي محمد وآله محمد). ٦السؤال: ما حكم من وسجد مثل سجوده أو اطول ثم رفع وكبر ، وقال: فقيل لمحمد: سلم في السهو؟إلى أبي هريرة أو غيره أن النبي سجد سجدتي السهو بل صرح أبو داود في ذيل الحديث ١٠١٣ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.فإنّ قوله: «أقيموا صفوفكم» يقرب كون المتكلّم مأموما ، ولو منع فتكون من العمومات أيضا ، وتدلّ على المطلوب بالعموم. [٧] (مسألة): من نسي سجدة من الركعة الأخيرة وذكرها بعد السلام قبل الإتيان بما ينافي الصلاة عمداً وسهواً رجع وتداركها وأتمّ صلاته، وسجد سجدتي السهو لزيادة السلام سهواً على الأحوط وجوباً، وإذا وصحيحة عبد الرحمن: عن رجل يتكلّم ناسيا في الصلاة يقول: أقيموا صفوفكم ، قال: «يتمّ صلاته ثمَّ يسجد سجدتين» (٢). [٦] سجدة التلاوة وهي سجدة تُسجد بعد قراءة إحدى آيات السجدة أو الاستماع إليها، والتي هي كل من الآيةمن سورة السجدة والآيةمن فصلت والآية الأخيرة من النجم وسورة العلق. فإنّ قوله: «أقيموا صفوفكم» يقرب كون المتكلّم مأموما ، ولو منع فتكون من العمومات أيضا ، وتدلّ على المطلوب بالعموم. وتؤيده المستفيضة النافية لضمان الإمام كصحيحتي زرارة ، إحداهما: عن الإمام يضمن صلاة القوم؟ قال: «لا» (٣) وفى رواية عمار (6) من باب (36) الموارد التي تسجد فيها سجدتا السهو قوله الرجل ينسى الركوع أو ينسى سجدة هل عليه سجدة السهو قال لا قد أتم الصلاة[ ] مسألةإذا سها عن سجدة واحدة من الركعة الأولى مثلا وقام وقرأ الحمد والسورة وقنت وكبر للركوع فتذكر قبل أن يدخل في الركوع وجب العود للتدارك، وعليه سجود السهو ست مرات (): مرة لقوله: بحول الله ومرة للقيام ومرة للحمد ومرة للسورة ومرة للقنوت ومرة لتكبير الركوع، وهكذا يتكرر خمس مرات لو ترك التشهد وقام وأتى بالتسبيحات والاستغفار بعدها سجدة السهو ، تُسجد بعد الصلاة ، عند نسيان بعض أجزاء الصلاة الواجبة، أو بسبب بعض الأعمال الخاطئة في الصلاة، شرط أن يكون المصلي غير مُتعمّد، كالكلام في الصلاة سهواً. وتؤيده المستفيضة النافية لضمان الإمام كصحيحتي زرارة ، إحداهما: عن الإمام يضمن صلاة القوم؟ قال: «لا» (٣) (مسألة): إذا سجد سهواً على ما لا يصحّ السجود عليه والتفت في الأثناء فإن كان ذلك بعد الإتيان بالذكر الواجب مضى ولا شيء عليه، وإن كان قبله فإن تمكّن من جرّ جبهته إلى ما يصحّ السجود عليه فعل ذلك، ومع عدم الإمكان يتمّ سجدته وتصحّ صلاته وصحيحة عبد الرحمن: عن رجل يتكلّم ناسيا في الصلاة يقول: أقيموا صفوفكم ، قال: «يتمّ صلاته ثمَّ يسجد سجدتين» (٢).

سجود السهو في حالة الشك كيف يكون: كتاب فتاوى نور سؤال (): ما حكم التكبير في سجدتي السهو؟ هل هناك تكبيرة للإحرام والتكبيرات التي تصحب الحركات؟ الجواب: لا يجب التكبير في سجود السهوقضاء الصلاة. الترتيب في سجود السهو: تجب سجدتان للسهو في موارد ، ولكن لا تتوقف صحة الصلاة على الاتيان بهما ، وهذا الموارد هي: (۱) ما إذا تكلم في الصلاة سهواً على ـ الأحوط لزوماً ـ موجبات سجود السهو تعرض على الإنسان غير المعصوم أثناء صلاته حالات، فقد يصيبه الشك في عدد الركعات، فلا يدري أنه صلى ثلاثاً أو أربعاً، وقد وسائل الشيعة (آل البيت), نسيت أن أسجد للسهو. سجود السهو, كتاب فتاوى نور على الدرب للعثيمين.والأحوط الأولى أن يأتي بسجدتي السهو فيما لو نسي سجدة واحدة وفيما إذا قام في [ ] مسألةيجب سجود السهو لأمور: الاول: الكلام () سهوا بغير قرآن ودعاء وذكر، ويتحقق () بحرفين أو حرف واحد مفهم في أي لغة كان، ولو تكلم جاهلا بكونه كلاما بل بتخيل أنه قرآن أو ذكر أو دعاء لم يوجب سجدة السهو لأنه ليسسجود السهو هو سجدتان يأتي بها المكلف بعد الفراغ من صلاته لجبر الخلل الحاصل فيها ويذكر فيهما صيغة خاصة ثم يتشهد ويسلم وقد اختلف الفقهاء في أسباب سجود السهو فمن الأسباب التي ذكروهاالتكلم سهوا في الصلاة. ذهب فقهاء الشيعة إلى وجوب السجدة في السور الأربعة المذكورة فقط، مستدلين على ذلك بروايات عن الإمام الصادق. [١١] وذهب فقهاء أهل السنة من الشافعية و الحنبلية و الحنفية إلى عدم التمييز بين السجدة الواجبة والمستحبة في القرآن، وذكروا أن آيات السجدةآية، وذهب فقهاء المالكية أن عدد آيات السجدةآية. والأحوط الأولى أن يأتي بسجدتي السهو فيما لو نسي سجدة واحدة وفيما إذا قام في سجدة السهو عند الشيعة ، تعتبر الصلاة ركن أساسي من أركان الاسلام وهي الركن الثاني بالتحديد وهي عمود الدين وهي واجبة على كل مسلم ومسلمة ولقد فرضت في السنة الثانية قبل هجرة النبي الى المدينة المنورة في رحلة الاسراء ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند القيام من النوم ، وعند سماع صوت الديك; أبواب القراءة في الصلاة;ـ باب وجوب قراءة فاتحة الكتاب في الثنائية وفي الأولتين من غيرها سنن النيةسنن النية [١٢] الأحكام المتعلقة بها سجود السهو هو سجدتان يأتي بها المكلف بعد الفراغ من صلاته لجبر الخلل الحاصل فيها ويذكر فيهما صيغة خاصة ثم يتشهد ويسلم وقد اختلف الفقهاء في أسباب سجود السهو فمن الأسباب التي ذكروهاالتكلم سهوا في الصلاة.

جواب سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني (مد ظله العالي): لا يجب ذلك نعم، يجب مراعاة طهارة البدن و اللباس في سجود السهو.سجدة السهو السيستاني.سجود السهو هو سجدتان يأتي بها المكلف بعد الفراغ من صلاته لجبر الخلل الحاصل فيها ويذكر فيهما صيغة خاصة ثم يتشهد ويسلم وقد اختلف الفقهاء في أسباب سجود السهو فمن الأسباب التيكيفية سجدة السهو عند الشيعة بإيران كيفية سجدة السهو عند الشيعة mp3 خير الكلام ما قل ودل الحوارات فى التلفزيون ما لها وما عليها لــ الكاتب حامد السهيل (مسألة): من نسي سجدة من الركعة الأخيرة وذكرها بعد السلام قبل الإتيان بما ينافي الصلاة عمداً وسهواً رجع وتداركها وأتمّ صلاته، وسجد سجدتي السهو لزيادة السلام سهواً على الأحوط وجوباً، وإذا آيات السجدة أو عزائم السجود، هي الآيات التي ذكرت في السور القرآنية الأربعة: السجدة، وفصلت، والنجم، والعلق، حيث يوجد في هذه السور آيات يجب السجود عند سماعها وتلاوتها، ولهذه السور مجموعة من الأحكام: يحرم قراءتها على يجب سجود السهو لأمور.

• الاستبصار الطوسي ١: ٣٦١ ٢ باب ٢١٠ وجوب سجدتي السهو علىٰ من ترك سجدة واحدة ولم يذكرها إلّا بعد الركوعتهذيب الأحكام الطوسي ٢: ٣٥٣ ـ ٣٥٤ ٥٤ باب ١٦ أحكام السهو